3.挥洒民族个性，感受华夏文明，时间一分一秒的把我们带向北京奥运会，希望北京奥运会将会是最好看的一届，我为北京而骄傲，为中国而骄傲。

　　　　三、具体措施

　　　　（1）为健康教育工作的有效实施提供硬件保障；

　　　　师魂，感召教师担起这如山般的重任，走在时代前列。　

　　　　念天地之悠悠，

　　首先必须明确什么叫说课，所谓说课，就是教师备课之后讲课之前（或者在讲课之后）把教材、教法、学法、授课程序等方面的思路、教学设计及其依据面对面地对同行（同学科教师）或其他听众作全面讲述的一项教研活动。 　　其次要说好课，就必须写好说课稿。认真拟定说课稿， 是说课取得成功的前提，是教师提高业务素质的有效途径。

　　　　三、活动内容

　　　　1、……论据或分论点不宜太多，以三个为最佳。如中心论点为“奋斗是实现理想的阶梯”，可确定这样的分论点：分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。

　　　　再者，学校的许多德育管理工作其实大多是可以让学生亲自参与的。我们可以建立让学生参与学校德育管理的工作机制，即让学生以主人的身份去从事学校的德育实践，从而培养自律和自控能力。如让学生参与校园常规管理，由学生讨论制度标准，对各班的早读午写、课间秩序、教室卫生、穿着仪表、自行车排放等情况进行检查评比，每天公布成绩；让学生亲自应用广播、板报等宣传开展思想道德宣传；让学生来讨论制定班级公约、学期目标，分解班级岗位，实施班级自我管理；让学生来讨论分析同学中的违纪事件、不文明行为，发现和表扬同学中的好人好事，开展主题演讲活动；让学生来协助来讨论帮好后进生的转化工作，结成帮教对子等等。

　　　　17、《红楼梦鉴赏辞典》，孙逊主编，汉语大词典出版社，2005

　　　　北京中职新课改启动

　　　　2．作业反馈要有人文性　　

　　　　现状：基数大、新增人口多、素质偏低

　　　　五十七封旅游书信

　　　一天下午的课间，学生跑过来问我这样一个问题：“如何提高阅读质量”？

　　　　（2）模糊而又清晰的故乡：当有一天/你不在我身旁/西瓜色的摇橹声/青瓦上光着的脚板/空气中你飘逸的神采/我都记得/哪怕/屋顶已不再/漏下细碎的呢喃/当有一天/你不在我身旁/石阶上多棱的安静/路灯黄昏的摇荡/和你嘴边/一圈一圈晕开的雾气/我都记得/哪怕/黑夜已不再/裹住我们的身影/你的侧脸/就像柔软的舌头/留下我心头/小小的吻痕（庄晓月）

　　　　家长会工作总结

　　　　二、实施“让管理走进学生内心世界”管理改革的目的

　　　　家访教师：张光林 韩宗秀

　　　　译文：人们对待自己的身体，从头到脚都是爱护的。既然从头到脚都是爱护的，那么他对身体的各个部分也是会悉心保养的。

　　　　一、引入

　　　　一、 善用导入框，激发学生求知欲望

　　　　4、注重培养学生良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础，重视人文精神和科学精神的培养，确立语文教学的新理念。

　　　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，不尽的长江，隐蕴着诗人的惆怅与愁思，连绵不绝。

　　　　——展示诵读

　　　　本书以戚本为底本，并根据庚辰本等校改文字，是第一个以脂本系统为底本的整理本。俞先生以深厚的国学功底校书，在推敲定字上见解精到而不偏颇，是个很见功力的本子。惜以原本整理时间较早，当时可参考的抄本太少，使其不能达到更高的水准。本书原为带校字记的白文本，现在这个版本是没有校字记而添加了启功注的普及本。

　　　　作为基础教育课程之一的语文课也势必担当起关注人文、贯彻人文的重要使命。全日制义务教育《课程标准》，开宗明义的对语文性质作了界定，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的最基本特点。”值得一提的是“课标”还提出了教学中的“三个维度”以及“自主、合作、探究”的学习方式等理念。这些观点，可以说是对近来语文教育界长期困扰进而争论不休的几个焦点问题，诸如“语文是什么”、“语文教什么”、“语文怎么教”等的权威回答。语文课不仅是表达交流、传递信息的工具，更主要的是它像一艘船承载着满带人文气息的五千年文明，同时也像一扇窗，让世界了解我们，也让我们了解这洋溢着异域风情的世界；更为重要的是，它像个先锋使者，引领我们去领略，二十一世纪的中国轰轰烈烈的搞有中国特色的社会主义的壮丽图景，并让我们投身到建设的队伍中去。这就是语文课的人文精神，它能让学生不断认识世界的同时，也让学生自觉地以主宰者的身份进入这个生机勃勃的世界。

　　　　七、做好本期教学总结工作。教师全面认真的总结本期教学工作，并能用书面形式或笔记形式记录下教学心得、体验，在一点一滴的积累中完善自我，从而提高我校整体语文教学质量。

　　　　每月评定一批书法之星、小小书法家。

　　　　在这一学期，我父亲被诊断为癌症晚期。一边是事业，一边是家庭，一边是学生，一边是亲人，，谁也舍不下，谁也不能舍。我白天在学校，晚上在家陪父亲，侍候父亲。早晨，我多么想多陪一会父亲，父亲觉察了，对我说：“海侠，别把学校的孩子耽误了，去吧，爸没事。”几天后，当我正在上课，同事拿着我的手机来到班上告诉我：“手机不停地响，怕有急事。”我拿过手机，终于听到了不幸的消息。我看着学生，咬着嘴唇，大脑一片空白。这个老师轻轻说：“快走吧，我替你看班。”当父亲的丧事办完，回到学校走进教室时，学生们一下子围了过来，像见到久别的母亲一样，劝我：“老师，不要太伤心了，”安慰我：“老师，保重身体”，关心我：“老师，您瘦了.”此时，我的心灵得到了莫大的安慰，我不住的点头。心里幸福的像醉了一般样。

　　　　规范的制度是校本教研的保障。学校制定切实可行的校本教研制度，并修订归类，装订成册，教师人手一册，以教研组为单位，明确各自的职责，定期组织学习，严格按照制度组织活动，按照制度考核教师的业绩，照章进行选优评先，兑现制度中的有关奖励政策。只有长期的宣传制度、坚持制度、执行制度，学校的各项制度才有可能从文本转化为文化，根深蒂固地扎根于教师的心田，形影不离地支配着教师的行动，无时无刻地起着以文化人的作用。

　　　　家庭中的民主，要慢慢培养，当孩子的认知水平和家长接近的时候，才可以通过商量，达成一致，让孩子明白，民主来之不易。很多家长以民主的幌子打着爱的旗帜去教育孩子，这是放纵，一个未成年人打败了成年人，结果相当可怕。

　　　　读完《论语》，它让我深切的感受到古人的聪明智慧。其中讲了很多关于孝敬、仁义、礼记、伦理等方面的内容，在这里我着重拜读了关于学习态度、学习方法、思想品德修养这方面的内容。

　　　　3．选材：从身边熟悉的人和事中取材，培养学生留意观察学校、家庭和社会的意识。4．结构：叙事完整，层次分明，学会首尾呼应。

　　　　3．主持人：我们都很优秀，忘记中考的不如意，拍拍身上的灰尘，让我们从头开始，自信一点，我们的身上有很多的闪光点，需要我们自己去发现，让我们明确自己目标，从生活中汲取力量吧，自信从容的面对高中的生活。

　　　　课前把学生完成的导学案收集起来，进行查阅，深入了解学生预习所达到的程度以及存在的问题，以便把握讲课的方向和重点。这样可培养学生的自学习惯、探索精神和自学能力，就切实做到了“先学后教，问题教学”。在此基础上激发学生情趣，引入课文的学习。久而久之，使学生由“学会”到“会学”，也能使学生在学习中找到乐趣，更加乐于学习。

　　　　教师点评：本文的主要特点，是通过引用古诗名句领起相关的段落，从而书写成长过程中节日里的不同感受。作者选取了传统的四个重大节日，按照时间顺序，有主有次，巧妙合理地写出了传统节日文化对自己的感染和影响。全文语言流畅，感情真挚，有较强的感染力。

　　　　38在课堂中是否生成新的学习目标？是否合理？

　　　　3.启动体育艺术“１+１+１”工程 部门负责人备课组长教导处

　　　　感言39

　　　　我翻开《孟子》（三秦出版社，邵士梅注译，2008年1月第1版），发现与“寡人之于国也”句类似的有以下若干：

　　　　记：目前还有一种观点，和主张延迟分科正相反，认为中学较早的文理分科不失为一种良性选择。其理由是，对在某一方面有天分的人，可以让他们把这方面的特长发挥到极致，有更多时间增长自己感兴趣的知识；至于全面素质提高，可以是个人今后发展的事情。

　　　　（1）戏剧或电影、电视中，演员扮演的剧中人物

　　　　我说：“王正强，你是原告，你确信这是张绪涛干的吗？”“是的，是他搞的。”我转向张绪涛：“张绪涛，是你搞的吗？”“是的，我的笔不下水，是我不小心甩到身上的。”此言一出，立即遭到前后同学反驳，三个同学纷纷指控是他故意所为。张绪涛是外乡转学来的，行为习惯极差，很少听课，作业靠糊，上课期间小戳小捣，绝大多数学生憎恨他，当属后进生。而原告王正强平时几乎交白卷，也是后进生。可我的目的是要借此机会教育大多数，给大家一个正确的是非观。于是我问张绪涛周围的同学：“你们可以证实张绪涛是否故意的。”他们都说是故意的，全班同学七嘴八舌议论，说是张绪涛耍赖、撒谎。在强大的舆论压力下，张绪涛低下头承认是故意所为。我转向大家：“案情基本明了，原告控告被告撒墨水在他身上是事实，被告也供认不讳。”众人哄笑。我继续：“大家如何看待今天他俩的表现。”同学们很踊跃。杨静说：“张绪涛不对，他欺负人。”我说：“他还有什么错误。”有人说他上课不听课。郑冬说：“他撒谎。”我紧追：“他为什么撒谎？”有人悟到了：“为了隐瞒他的错误。”我说：“是啊，常有人犯了错不是首先认错，而是用制造另一个错误来掩盖第一个错误，这样错误会越来越多。”学生已经参与进了对这件事的探究，我窃喜，决定继续深入：“现在大家来评价一下受害人王正强今天的表现。”同学们很活跃。他的前排张禄艳说：“他不应该打断老师上课。”有人说他上课也不在听课。我知道几乎交白卷的学生怎么可能在听课，但这不是我要的。我说：“这是他的不对的地方，有没有值得肯定的地方。”陶薏说：“他受到损害后向老师报告。”我因势利导：“如果不告诉老师，他自己会怎么处理？”同学们一片哗然：“下课找张绪涛算账、报仇。”“两种办法，哪种处理更好？”同学们异口同声：“第一种。”此时我有些得意了。但是还不能就这样放过他们，得乘胜追击。我说：“我们班的同学真的很懂得事理，刚才大家看出了他们的不足之处，弄清了是非，但这件事还没解决呢，怎么办？”同学们齐声说：“张绪涛道歉。”我面对张绪涛：“你认为呢？”张绪涛一脸愧意：“我道歉。”随后弯下腰对王正强说：“对不起。”同学们很开心，好像打赢了一个胜仗。

　　　　有人说，学生是教师永恒的情思，育人的全部技巧就在一个字里——爱。爱能熔化坚冰，爱能感召灵魂。对待每一位学生，作为教师，不论是老实巴交的，还是调皮捣蛋的；不论是活泼机灵的，还是沉默寡言的，都同等对待不分彼此。然而爱的含义之广泛，有“严师出高徒”之爱，也有恨铁不成钢的棍棒之爱，但怎样才是真正的爱的呢？爱生是发自内心深处的感情，而不是一句挂在嘴上的空话，更多的时候，爱生是一次心灵的触及，一次心智的成长。没有不犯错的学生，也没有不让老师费心的学生。一个孩子的每一次成长都凝聚着众多人的心血，其中老师的作用尤为重要。我觉得爱需要智慧，表达爱也需要智慧。因为爱，我学会了等待，学会了等待，就能够以从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气燥，不指望一次辅导，一次谈话就能转化学生，收到立竿见影的效果。学会了等待，我将永远不会对学生说“你不行”。教育是最能体现一份耕耘必有一份收获的，只要我们付出真诚的努力，就一定会取得成效。学会了等待的我对学生会少了一点苛责，多了一份理解；少了一点失望，多了一份信心；少了一点冷漠，多了一份亲切。对学生的真诚关爱，也许就是凝聚在这默默无闻的耐心等待之中。

　　　　中午放学，我加入了牛阿媛的生日Party，阿媛许下的第一个愿望既让我欣慰，又让我心疼。这个敏感又自卑的孩子认真地说：“我希望我明年还能在这个班里，千万不要被淘汰出去。”我正不知怎么鼓励她呢，就听舍长于艺说：“别怕，咱们宿舍笨鸟多飞，肯定能赶上的。高二咱们还要在一起”殷佳凝也肯定地说：“放心吧！你不会被滚动下去的，有我呢，我会在学习上帮你的！”阿媛感激地点点头。我在旁边也跟着点头，看着孩子们相互鼓励的样子，我顿时也信心满怀了。

　　　　透过孔乙己，我们可以理解这种笑声是悲凉的，更能够理解鲁迅先生所谓“我的取材，多采自病态的社会的不幸的人们中，意思在揭出病苦，引出疗救的注意。”

　　　　一只乌鸦口渴了……

　　　　文章开篇按游览顺序描写琅琊山醉翁亭的风景，琅琊山海拔不过300多米，不算高峻。山路平缓，更不能称为陡峭。小小一山，实际上第一节已把风景写尽，但此时作者又翻出一层含义“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，将山水之乐与人物心情融为一体。此时的山水，就变成了欧阳修心境的一个写照，也就是“得之心而寓之酒也”。于是下文写朝暮四季的山水美景，变化无穷，自然“乐亦无穷也”。所以前文所说的“饮少辄醉”，实在不说自己的酒量，而是说山水之美无穷无尽，自然令人陶醉。

　　　　⑨，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)