22、《教育论》（英）斯宾塞《教育论》HerbertSpencer1820--1903），19世纪下半期英国功利主义哲学家，社会学家和教育家。胡毅译，人民教育出版社，1962年版

　　我国东晋时期杰出的诗人陶渊明写的《桃花源记》是人们雅俗共赏的佳作，是中学语文课本中的重要讲读课文之一。作为一篇文言文，本课的字词句的翻译不难，但要结合作者所处的时代背景来透析本文的主题，对当代中学生来说是有些难度的。因此，我尝试了多种方法、多角度地赏析此文的主旨，最终感觉以文释文，比较阅读，立竿见影，效果极佳，即本文与郭沫若写的《天上的街市》相比较，在比较阅读中彰显主题。

　　　　民风民情是时间积淀的产物，有着深厚的文化意蕴，寄托了老百姓美好的愿望和朴素的情感。写民风民情的作文，要投入情感，在细细品味民风民情的真味中，写出民风，透出民情。例如叙述一个节日，不能仅仅叙述这个节日的起源、习俗，更要挖掘蕴含在节日起源和习俗中的美好的愿望和情感；描写一个建筑，不能仅仅介绍建筑的结构，更要说明这座建筑的地方特色，分析其地域性的成因。

　　　　这些年来，我们推广了不少方法，有六课型教学法，有目标教学，有导读，有研究性教学......最后，教师们都无所适从了，甚至连组织者也感到茫无所措。

　　　　运用积累主要指的是写。在写作中达成语文学习的飞跃。

　　　　现在有很多人 为了不惹嫌事， 只管自己的事情 ，不是自己的事情一概不过问,人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！

　　　　张大方说，“长期以来，对各级官员和干部的政绩考核指标内容不少，但实质上只有传统GDP才是惟一的硬指标。只要GDP上去了，政绩也就显现出来了。”

　　　　两周一次大作文训练，在高一、高二作文序列专题的基础上分文体分专项序列训练，突出记叙文、议论文、议论性散文的写作。（还要适当结合素材积累、读书笔记、周练进行）

　　　　记得在一次“两纲教育”的研讨活动中，于老师忧心忡忡地分析了这些成长在新世纪的中学生们的心灵现状，如同干涸的盐碱地，缺少精神养料。她说：“老师们，不要让题海毁了孩子们！”“好好钻研学科的规律，将语文教学与民族精神教育、生命教育无缝焊接，唤醒孩子青春的心灵……”这字字句句掷地有声，回响在礼堂中每一位老师的耳畔。于老师要唤醒的，首先是以分育人却茫然不知的我们！教育的终极目标是“使人成为人”，当然不是考试机器。学了诗，不只是应付默写应付考试，而是能遨游在美的享受中，体验浓浓郁郁的生活情趣，正是应了“学而时习之，不亦说乎”。“学”者，学为人也，学习“为人”以及学习知识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成长快乐便会油然而生。学习着、生活着、歌唱着，应该是我们每一个人都应有的生命状态，激发学生内在生命力的学习才是真正有意义有价值的学习。

　　　　三、谈心的动力在于理解

　　　超市人文化的购物环境，琳琅满目的商品，分门别类的商品放置，让我们感受到的不仅是方便、快捷，更觉心情舒畅。现有人认为超市的许多经营理念对新课程下的和谐课堂的构建颇具借鉴意义。我个人在课改实践的过程也日益肯定了这种说法，浅谈“超市效应”对语文课堂的重要影响。

　　　　1．“请注意，我们正站在学生面前。”

　　　天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，开始了一个不安定的灵魂的漫游之路。如何对生命意义重新定位？怎样的走路方式更适合于自己高洁的品性？怎样的人生才是美丽的人生？政治的失败使他不羁的性灵开始了新的思考，在“儒”、“道”、“侠”的传统文化思想深刻的影响下，李白写了《梦游天姥吟留别》一诗，给我们留下了最完美的审美示范。下面笔者将尝试从以下几个方面来阐述《梦》一诗的美学价值。

　　　　身在事中又能超出事外，言辞简单而情思深沉。以独特的视角作极度真实地个人化叙说是这篇散文的突出特点。

　　　　3、活动过程。活动过程是活动课的主要环节，也是决定活动课是否能达到目标要求的关键。活动过程是一个体现学生主体作用和教师指导作用的过程，它要求师生的相互合作。因此对活动过程的评价主要应看学生主体作用的发挥程度和实际效果，要注重学生的体验，注重学生情感、态度、价值观及能力的培养。

　　　　五、用心交流,把爱献给学生,让每个学生充满学习的动力

　　　　六、各类作文酌情批　　

　　　　再说了，重视一件事情完全有更好的路径解决之，并不仅仅是纳入课程一途。我们总是过于迷信“课程教育”，过于依赖集体补课，似乎只要大家都排排坐了，灌输了，学习了，讨论了，批判了，那个学术失范的事情就解决了。这其实是再度走入了一个“课程崇拜”、“考评依赖”的误区，要说可能有“成效”的话，也不过是对上边、对社会有一个“交代”而已，很难真正担得起匡正学术风气的重任。而且，因为这样的强调，甚至会遮蔽学术腐败难以绝迹的真正原因，延缓对目前学术评价机制进行改革的进程。

　　　　我认为他是一个虚伪圆滑的人

　　　　3，改进教法，“预”“教”统一。

　　　　定义：（人口、资源、环境、要与经济社会协调发展）

　　　　系列训练六：记叙文综合训练；

　　　　三、要明白你在做什么？你是谁？你是亚博app官方考生！你在为自己的命运及发展做准备，国家给了你一个利用亚博app官方初步规划自己人生的机会，你要抓住它并善加利用!

　　　　我也在反思，在照顾孩子方面，我应该做的更好，但这真的只是个意外，李硕的妈妈和我开始也只是觉得孩子感冒了，没想到会发生这样的悲剧。我不知道李硕的亲属们是否都了解事情发生的全部过程，我也希望他们在悲伤和愤怒的同时，稍微冷静下来。“耽误孩子治疗时间”的帽子扣在我的头上压得我实在喘不过气来，让我内心充满了煎熬。相信李硕的亲人也和我们一样迫切的想知道李硕被接出学校后什么时间进入的医院，先是经过了什么样的治疗，治疗的过程以及最后离开的原因，其实想知道这些真相并不是很难。

　　　　三、用心去践行责任

　　　　一、“先学后教、诱思探究、当堂达标、课后拓展”的基本结构如下：

　　　　五．“运用科技，制作课件”导入法

　　　　2 培训目标

　　　　据笔者对身边一些学生的了解，有些学校的老师为学生补课，跟上课没什么两样，真正受益的只是一些好的学生，而大部分学生依旧感到很“懵懂”，听不进去，老师也没有手把手地指导，效果不佳，但补课费分文不少。

　　　　三、侠气。

　　　　教学中发现，学生过重的课业负担是全面推进素质教育的最大障碍，它消耗了学生学习的兴趣，使他们丧失了学习动力。学习成为一种不得不完成的被动的苦差事，其危害性不言而喻。教学中发现：构建和谐高效语文课堂正是解决学生过重课业负担的有效方法之一。

　　　　①提升素养，文明行为

　　　　“也无风雨也无晴”是“无缚无解，无乐无不乐”的禅者才能做到的，而达到这一禅境，就是有一颗“平常心”，以这颗平常的心对待顺与逆，忧与喜，最后无顺无逆，无忧无喜，心境平和。也正是因为苏轼有了这颗平常心，他才能在大荣大辱、大喜大悲中保持自身的本性，不为外界所扭曲，依旧幽默，更加洒脱豁达。由此可见，禅宗对苏轼的影响并不是消极的，相反禅宗使他解决了个人与社会、出世与入世、悲与喜等之间的矛盾，使他形成了以“也无风雨也无晴”为经，以“安心”“平常心是道”为纬的特有的禅思想，使他能洒脱地对待生活，笑对人生。

　　　　一、有效设计是有效教学的前提

　　　　奶奶一边往灶膛里添柴火，一边瞄着饭桌，脸红彤彤的，不知道是炉火映照的，还是忙热了。

　　　　“机会当然可以给你，可是，你能做到吗？”

　　　　在僻远的乡镇教书快十年了，由于经济落后，学校规模较小，师资缺乏，每班学生多达八九十人，我时常兼代两个班的语文，教学任务繁重，批改作文尤是重中之重！

　　　　一：教学工作总结

　　　　7.社会哲学类书籍

　　　　十月：“书法点亮人生”活动

　　　　1、以形象的图片、文字、动画，加强课堂教学的直观性，激发学生的情感，增强学习的兴趣。语文科的许多课文大都选自文学名着，或是文质兼美，给人以丰富启示的散文，具有极强的艺术魅力。但过去我们只是一味的阅读分析，实在难以较好地调动学生的学习积极性。相反地，如果我们在语文教学中创设好一定的情境，就容易使学生进入角色，唤起他们情感上的共鸣。多媒体课件的优点就在于其可以支持图片、动画、影片等形象的手段，化抽象为形象。过去，在介绍背景资料时，一般只是教师口头讲述，学生可能水过鸭背，收效甚微。但在多媒体课件中，可以以文字的形式呈现，由听觉的感受转化为视觉的感受，印象自然会加深。对于一些故事性较强的课文，还可以借助相关影片的播放，加深学生对课文内容的理解。例如，在《卖油翁》课件中，我让学生模拟卖油翁斟油的场面，并将其录制下来，剪贴到课件中，作为“导入”部分。课堂上，当学生看到自己同学表演的片段时，马上热闹起来，他们的视线和思维一下子就被吸引了。紧接着，页面打出了“表演的同学未能把油通过钱孔倒进葫芦中，而卖油翁却非常成功，这是为什么？”的问题。要求学生通过课文的学习，寻求答案，从而导入到课文的学习之中。我又将其他成语故事书中的几幅相关图片，利用扫描仪，贴到课件中，让学生通过图片，形象地理解课文。最后，以“熟能生巧”成语故事动画影片来加深学生的印象。此外，还运用了多变的换页方式，加进了悠扬的音乐。就是这样，通过将图、文、声、像的有机结合，让学生看到真切的画面，形成情景交融的学习氛围，使他们产生亲临其境的感觉，引起情感的共鸣，调动了学生学习的积极性。

　　　　上榜理由：“有一个好校长，就有一所好学校”是谁都明白的道理，但如何让校长们“好”起来，却是很多地方教育行政部门头痛的问题。成都的做法为各地抓好校长队伍建设提供了一个借鉴。

　　　　作业展示才能。作业与练习，既是对所学知识的巩固提高，又是对自己掌握知识的检测。要独立完成作业。在练中学，学中练，作业中出现的问题要认真纠正，找出原因。切记：你对知识的掌握和能力的发挥，要落实到做题上，落实在试卷上，落实在中考成绩上，才能显示你的才能，展示你的价值。

　　　　我也是教师，我也有责任。我第一遍上这一课时，我给学生费劲地解释了半天，事后只想着，再版就不会这样了。后来再上也没去看这个注释了，教了些年头的老师好像不再有耐心一字不漏地看注释看教参。今晚翻看这本书，是第二次留意到这处错，才想起十年前就是这么错的。有问题不指出，这也是作为一个老师的错，所以我决心赶紧将这一问题指出来，毕竟我也不是旁观者。但你看看版权页，留下的联系邮箱是印刷厂的，编委为何不谦虚点留个联系方式让人提意见呢？这恐怕也是谬种流传的原因吧？

　　　　清醒学者宋林飞　一语惊醒梦中人

　　　　2、确定“只有吃得苦中苦，方为人上人”的信念。

　　　　高中三年的学习，本身就是系统的一盘棋，如果用核心词来概括每个学段的特点的话，高一是“打基础”，高二是“最关键”，高三是“大决战”。为什么高二是整个高中三年“最关键”的阶段呢？概括地说，高二既是学生夯实学习基础，提升能力的关键期，又是易于形成两级分化的关键期，还是学生学业水平考试的关键期。能否把握好高二也就成了高中三年成人成才的大浪淘沙的筛选期。咱们学校很多亚博app官方没有达到预期目标的学生，在回顾自己的高中生活时感叹：上高一的时候新鲜，忙着适应，高二没好好学，净忙着玩了，高三知道学了，可是时间不多了，想学也顾不过来了。

　　　　师德，这个词很神圣，它是每个人在成为老师时所许下的诺言。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求，就必须淘汰一些旧的东西，增添新的内容。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，不可不加以审思而慎行。

　　　　文章写了主客对话，表达了正反两方面的观点，最后以第五段作结。第五段写客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。“客喜而笑，洗盏更酌。”这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉”。客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。一枕好睡醒来了，一宿晚景过去了，一次赤壁之游结束了，一篇《赤壁赋》也随之收尾了。而读者则在经历了一番江上月夜泛舟，听取了一场关于宇宙人生的对话之后，却还久久地沉浸在作者优美笔调所表现的诗一般的意境之中。

　　　　5、对学生进行各项安全教育。