2010年，我终于从尘埃里开出了真正的花！出版了两本教育专着——《治班有道——班主任智慧手册》（由大夏书系策划出版），《教育西游记——我和“后进生”生的故事》（由万千教育策划）。还有一本《步步为赢——班主任德育工作预设技巧66招》，由北京师范大学出版社策划出版，预计2011年上半年就能与读者见面。其次是受各地教育主管部门邀请，与魏书生、李镇西、万玮、张万祥、郑学志等全国着名班主任同台讲学。工作之余，撰写教育故事200多万字，发表教育论文40多篇。在网上受到了大量读者的拥趸，并且还与郑学志老师一起组织全国各地老师进行“班级自主化管理”的实验。被湖北第二师范院校聘为“班主任网络研修学院”项目总监，专门负责班级叙事写作的培训工作。

　　　　她有话要说，但她瞥了一眼弟媳之后，瞬时陷入沉默，这一个动作无意被我觉察，我想当年小心翼翼的弟媳，显然已变成母亲面前的恶刹。母亲说话做事处处小心才是。母亲其实有许多话要说，她想说的其实都在红肿的眼睛里，我理解母亲的欲言又止。弟媳忙事情去了，母亲这才开始说她自己怎么遭这些罪呢？年初还能到地里给牛与毛驴割草，清明还能走到后山父亲的坟地烧香，还带着弟弟上山拾柴。怎么一下就连续三次摔倒，每一次从地上被人抱到床上，差不多一个月就得呆在床上了。母亲虽然有儿女六人，最终守在她身边的只有弟弟两口子。弟弟有病，天一黑再有多大的事，他都只能裹在被子里。大姐说有事，家里竖柱，要备料要做饭还得照看同样病着的姐夫。二姐说很忙，儿媳坐月子，女儿动了手术。老妹始终没露过面。我在离母亲一百多公里的病床上，同样接受着一桩车祸的折磨，全身多处骨折，肺部严重积水，真正尝到了喘一口气都难的滋味。电话都是母亲请人打的，都打到所有儿女手机上了，而且不止一次，可是我回到老家，仍然只有母亲独自一人躺在床上，阳光已离她很远，她只能在阴冷的地方，喃喃自语。

　　　　比如一个人考试失败，一个人学习压力大，特别是近年来，因学习出现心理疾病的太多。这些时候，谁来安慰他，给他一个精神支撑？只有靠自己的精神的东西，靠学生积极向上，守住自己的精神底线。这样才能度过自己的精神难关。

　　　　咱们市高中的学生管理条例，所涉及的教育内容十分广泛。学校将各种规章制度的触角延伸到管理层次的各个角落，用制度管人，用制度理事。大家都知道，市高中管理很严，比如说，学校不准学生“早恋”，不准拿手机，上课和自习时不准转笔，不准四处张望，课间时不准大声喧哗，不准留长发，住宿生要整理内务，把考试违纪者编入不讲诚信考场，并进入诚信教育学习班，把做操不认真者编入体操培训班等等。这些做法的最终目的，是营造人性化的学习环境，实现公平教育。希望同学们熟读并认真领会学校的各项规章制度，做一名遵规守纪的好学生，使自己能够成为品学兼优的人。

　　　　3.琵琶

　　　　同学们，大家好：火热的九月见到火热的你们感到非常的高兴和激动！首先祝贺大家顺利完成初中阶段的学习，也热诚欢迎大家来到欣欣向荣的朝阳中学。从今天开始我将伴随大家进入高中阶段的语文学习。张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”有句俗话，叫“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。寺院里常有一对联“佛门半开，有缘进来”，是指缘分的巧妙和难得。1千多名的高一新生，偏偏我们在座的每一个同学就恰巧分到这一个班级里来，彼此成了同学甚至同桌，这就是缘。很高兴在接下来的三年里有缘和大家一起学习，我姓杨，以后大家就称呼我“杨老师”吧。按照我的教学惯例，第一堂课我都不上新课，只想和大家随便聊聊，聊什么呢？就聊我们最熟悉的语文。

　　　　应该说，“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句，对“鼓之”的“之”的解释是正确的，“之”是助词，没有实在意义，只起补足音节的作用，但“树之以桑”中“之”用法则需审慎度之。翻看教材，文中将“树之以桑”翻译为“ （在住宅场地上）种上桑树”，教材编写者是有意将“在住宅场地上”当作补充注释，难怪读者会将“之”字作“没有意义的衬字”解。其实，将“之”字放在完整的语境中来考察，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”，我们不难发现，所谓“（在住宅场地上）”的补充解释，其实就是指“树之”前面的“五亩之宅”，按照文言文行文习惯，这属于承前省略，这样来看，“树之以桑”即为“以桑树之”，直译为：“把桑树种植（在）五亩（大）的住宅（周围）”。而这里的“之”就不是“没有意义的衬字”，而是在句子中作代词，指代“五亩之宅”，作“树”的补语（不是宾语）了。

　　　　游子悲其故乡，心怆恨以伤怀。 ―――东汉?班彪《北征赋》

　　　　营造轻松愉悦的课堂学习氛围，采用灵活多变的教学方法，让学生在玩中学，学中用。课堂学习气氛是否轻松愉悦，对激发学生的学习兴趣有着极大的影响，教师有责任为学生创造轻松愉快的学习环境，营造愉悦的学习气氛。要积极创建一种开放的、和谐的、积极互动的语言活动氛围，寓教于乐，努力产生浸润性的效果。

　　师者，传道、授业、解惑也。这是传统的对老师的理解。可作为现时代的教师，不但要传授知识，更要了解学生的心声，那次的一幕我还记忆犹新：随着中考的临近，我发现班级学生的有些不稳定，可能也受流感的影响。有一次，本来课上就不爱发言的初三生，这次更是一言不发，课下却特别活泼。我怎么启发就是不说话，有一天上课正在我讲的津津有味的时候。几个学生在下面搞小动做并偷偷的乐上了，我当时很生气，拉下脸训斥了他们几句，并要找班主任！这一招还真灵，全班顿时没了刚才的神气，一个个垂头丧气，扭扭捏捏。目睹此情此景，我真是气不打一处来。想想昨天的课上，学生也是不听指挥，更有甚者有的学生竟然睡着了，（这可是要参加中考的学生。）也许是感冒的缘故，学生经提醒后改正了，请我不要再批评他们了。既然如此，我了解了大概的情况后就没追究违反纪律的学生的责任，只是提醒他们在复习迎考期间不要再发生类似的事，要全力以赴地迎接中考。如果谁再严重影响课堂纪律，就新帐老帐一块儿算。当时看到学生对我的宽宏大量、谆谆教诲点头称是，我满以为他们会安稳几天，却不曾想到第二天就把我的话当耳边风。此时此刻，我真是生气啊！想想自己为这个班付出的心血，想想自己苦口婆心的劝说无效，我对学生的不争气已经由气愤转为伤心、甚至有些悲观了。

　　　　新课程明确指出：“对课文的内容和表达要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”教学过程应是师生交往、积极互动、共同发展的过程，应该是彼此分享经验和知识，交流彼此的情感和体验。实现教学相长和共同发展的过程。这样形成的阅读习惯才能使学生真正得到成长。

　　　　荒漠于刹那间铺开新绿

　　　　课间是属于孩子的时间，请不要剥夺他们仅有的一点权力。在强烈的竞争压力下，好不容易可以暂时别离作业的苦海，课堂的喧嚣，孩子累了，也需喘息的机会。短短十分钟的轻松后，下节课的号角即将吹响，孩子幼小的心灵受到极大地创伤，为了孩子的健康成长，得救救孩子。都说劳逸结合，效果显着，紧张的学习后能适当的休息，课堂效率也会得到很大的提高。

　　　遵义市今年的题目延续了近两年的半命题形式，保留了既限制又开放的特点，展示了历史名城中考作文命题独特的魅力与风采。

　　　　综上所述，一堂引人入神的语文课往往取决于授课者出神入化的语言驾驭。作为一名合格的语文老师,就一定要在语言艺术上狠下功夫,不断丰富自己的知识量,提高自己的语言修养,懂得运用语言艺术，提高课堂教学效率。

　　　　在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

　　　　1．认识地球形状及大小，会使用地球仪，了解经纬线和经纬度，能使用经纬线判别方向，能使用经纬度确定位置。

　　　　要突出两项内容：①语言积累与运用分专题复习，②文言文分册复习或分单元复习，重点突出八九年级内容。

　　　　（1）双选题

　　　　李清照一剪梅

　　　　“人格语文”

　　　　在宁静的瓦尔登湖边，梭罗心无牵挂地在自由的国度里散步……面对纷繁复杂的社会，我们青年人是否也应该懂得生活的减法，减去那些不必要的事物，在人生的道路上轻松起跑。（开篇）

　　　　第四步，设问自答。诚信在人类文化中有什么作用？坚守诚信有什么积极、消极的作用？坚守了诚信能怎么样？

　　　　22土豪马上

　　　　为此，学校努力创造一个安全、温馨的学习环境；一个和谐、舒适的生活空间；一个文明、道德的思想风尚 ；一个勤奋、好学的学习风气，当看到同学们课堂专注求学的神情；课后温文尔雅的言谈举止；当看到墙柱上十大名星学生的事迹；当看到同学们捧着大红烫金的奖状，所有的这一切，都在显示着我们作为一个文明中学生的素质。

　　　　按道理说，在中国，现代教育跟古代教育的最大分别，就是现代教育是面向社会的，培养出来的人，是为了在社会中就业，进而增益整个社会的知识含量和现代性。而古代的教育，是跟科举制度捆绑在一起的，读书就是为了做官，社会上基本上没有针对除了做官以外行业的职业教育。在隋唐实行科举之初，社会上还存在着一些职业学校，比如学算数的，学医的，学兽医的等等，但是，随着科举的推行，很快这些职业性的学校，就被边缘化，最终消亡。社会各个行业，入门者只能通过师傅带徒弟的方式传授技艺。道理很简单，马克斯?韦伯说过，在古代中国，官员是收入最稳定，地位最显赫的职业。这个职业，引天下英雄，尽入彀中，从而窒息了古代科学技术乃至工商技能的发展。

　　　　三、爱心是成就学生未来的动力

　　　　二是公文的创造性修辞多具仿说性，文学作品则具有开拓性。仿说性，是指原本有过这类形式的说法，公文的撰拟者觉得这类形式好，但要表达另外的意义，就不能让意义原封不动，需要对其形式加以模仿。如比喻是一种形式，谁都可以运用它来创造出无数具有新鲜内容的比喻。《毛选》中的公文虽然运用大量的比喻，甚至还用了析词和夸张等修辞手法，但都以现成说法变化而来。例如：“裹脚布”是现成语汇，稍加改动，就仿拟成“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，以此比喻“长而空”、令人生厌的文章。“大众化”是现成语汇，析词法只“透析”一字，改“大”为“小”，就成了“小众化”，讽刺意味即跃然纸上。“钦差大臣”是古人留下的语汇，作者在该名词之后加上“满天飞”，就形成夸张的语意，谴责党内的教条主义者脱离实际夸夸其谈。但文学作品的修辞创新，却以开拓性为主。所谓开拓性，是指原来根本没有这种说法，作者从修辞效果出发，创造出与惯用说法不一致的新说法。

　　　　32.师爱，是开启学生智慧的钥匙，净化学生心灵的泉水，激发学生向上的动力。师爱决不是单向流动的小溪，它定能催发学生自身爱的基因，师生之爱一旦达到“无障碍的沟通”时，爱的溪流必将汇聚成四处漫延的海洋。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。学生在爱的温暖中“亲其师”“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其基本功能。因此，师爱就是师魂。

　　　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

　　　　乙：朋友给了我们友谊，我们对朋友要常怀感恩之心。

　　　　要把自己当学生来想想：如果我是学生来学习，我会遇到什么问题？我怎样才能较快地掌握？……以学生的眼界去设计教学思路,预测学生可能的思维活动并设计相应对策。

　　　　接着进行质疑讨论，之后，我再讲述如下：

　　　　　　73、《小学生心理辅导札记》（毛蓓蕾）（已经出版）

　　　　于是，有的学生在本班内抄，成就了抄写作文的“最低层次”；有的同学认为网络上的作文比较优秀，想得到老师的“表扬”，于是抄袭网络上的优秀作文，成就了抄写作文的“较低层次”；有的学生照外班学生的作文抄，老师没办法到别班去查，成就了“中级层次”。就这样，抄得心安理得，抄得不知羞耻为何物了！

　　　从一开始参加教学工作以来，当班主任已经是第三个年头了，在这几年来，从一开始的不知所措，到现在的比较满意，期间，通过向其他老师学习和自己摸索，也算是掌握了一些自己的方法，在这里，想谈谈如何批评学生，怎样才能够令学生乐意接受批评，期待大家的交流与指正。

　　　　现结合课堂教学实际，谈一谈较为成功的做法：

　　　　研修前我的听课感受：

　　　　起初我是顿觉莫名其妙的。

　　　　顾颉刚：真正的大学教授

　　　　有人说：一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术都产生于教育者对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，作为一名班主任，首先应该是爱学生，对全班学生，无论是他出身于权贵之家，还是生活在贫困家庭；无论他是品学兼优的好学生，还是令人头疼的后进生，我们都应该一视同仁，平等相待，使学生信服。

　　　　心情的变化是本文最主要的线索，而写其心情的词语首先就是“乐”。柳宗元时任永州司马，这是一个闲职，可以任意游山玩水，似乎很有《满井游记》中“不能以游堕事”的闲情，自然应当是很快乐的。于是“乐”就在文章开头自然出现了，“心乐之”点明心情的愉悦，“伐竹取道”足见游兴之浓，而这小小石潭还有更多惊喜在等待着作者。清澈的潭水中还有游鱼“百许头”，“似与游者相乐”。两个“乐”字含义不同，前者是“对此感到快乐”，后者是“欢乐”之意。尽管含义有些区别，但却都是作者心情的表现，在此处形成了呼应。

　　　　无畏，是因为心中有信念，所以泰山崩于前而不变色；有畏，是因为心中有追求，所以千夫所指而不忿怨。因为这，有限的生命，获得了无限的意义。

　　　　美国作家海明威的《老人与海》中的硬汉桑地亚哥与大鱼苦斗，终于捕获一个巨大的骨架，这是一种坚持；刘禹锡遭遇贬官长达二十三年，依然写下名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，这是一种倔强；而《记承天寺夜游》中的那位被贬黄州的苏轼，悠然赏月，笑看人生的挫折，这是一种豁达。这些都是一种战胜。当然，这些不是你的战胜，也不是我的战胜，所以不能够直接写入文章。不过，我们可以从中这些战胜中获得一些启示。因为战胜需要的是智慧，需要的是真情，需要的是勇敢和意志。当然，你要写的只是其中的一种。

　　　　真挚的情爱世界 较高的教育能力

　　　　甲戌造化钟神秀，

　　　　苏轼说：“人生识字忧患始。”可我认为，不管你识不识字，只要长大，就一定要直面复杂人生，并且，能够上学应该、也实在是一件幸运的事。你认识了一个个神奇的文字，便拥有了一把神奇的钥匙，开启书城，赴一场生命的盛宴。

　　　　 ——七（四）班　金午梅

　　　　49西泠华严塔写经题偈

　　　　总之，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美乐趣。