愿我们的课堂超市能尽早开张，并日益兴隆起来。这样我们的学生无论是拿着购物筐还是购物车走进课堂，最后他们肯装袋带走的一定都是他们最需要的。“给人自由，任其选择”充分体现了“以人为本”、“人性化”的理念。我们遵循了客观规律，规律自然回馈我们最佳效益。

　　　　1、指导学生协作质疑，合作探究。

　　　　怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……

　　　　三、细心引导逐步推行理想和立志教育

　　　　这段描绘的是从军之别。在“古来征战几人回”的战乱年代，从军之别无异于生死离别。不同于游侠之别的是这是迫于无奈，故而感伤的气氛就浓郁的多了。

　　　　4、 班主任组织家长在教室内召开全校家长大会

　　　　综观诗人李白，亦酒，亦仙，亦侠，亦隐，他富有人生激情，具有极强生命力，正是他与盛唐气象相呼应，奏响了时代的最强音。千古以下，也只不过李白这样一个奇人而已。

　　　　五．善于总结，并在授课中加入快乐元素。

　　　　20世纪30年代后期，周作人和林语堂都逐渐由“叛徒”走向了“隐士”，由原先的批评社会，批评文明逐渐归于冷寂，从谈时事到少谈时事直至不谈时事而热衷“闲适”，几乎把全部注意力都转移到写草木虫鱼、风花雪月和趣闻轶事，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。后来，由于论语派分化，林语堂被迫辞去《论语》主编，之后全家寓居美国。同时鲁迅又对小品文进行严厉批判，于是，以“言志”、“闲适”为特色的小品热潮就日趋冷落了。

　　　　陈胜、吴广于秦朝内忧外患时，于 “天下苦秦久矣”时，发动起义，可谓“趁火打劫”。

　　　　上面对语文民主教育（也可简称为“民主语文”）的概括，实际上包含了对我以前我语文教育不同阶段所有的合理思考和有效实践，是我对自己语文教育一次系统的实践总结与理论（如果这也能算“理论”的话）提升。

　　　　由此诗可见，年轻的苏轼已经思考人生，并体验到人生无常。从意识形态上说，禅宗是一种体悟人生的哲学思想，认为人生本来空寂，皆如梦幻，人应随缘自适。无论苏轼是受禅影响后发出此感还是与禅的不谋而合，都显示了禅对其已经或可能存在的吸引力，换言之，苏轼已具悟根。

　　　　散文的美还在于语言的美，而语言的美与情感的美又是紧密相联的，所以教学设计中把鉴赏语言也作为重要的一环，通过品味语言来升华感情，领略作品独特的艺术魅力，从而使学生受到美的感染熏陶。

　　　　要养成同学们爱看书的习惯，我想仅仅课本上的东西不能吸引他们，我决定要在班里开展图书角活动。在开家长会与家长商量后，我们办起了“飘逸书坊”。图书角在我们班已经引导了一部分同学课余看书的习惯，他们会在课间拥向书柜借书，课余讨论的话题也渐渐多了起来。渐渐的班里学习氛围浓厚了，成绩也提高了。上一学期我班学习标兵占到年级一半。

　　　　2、为什么要通过合理的收入分配制度把“蛋糕”分好（或解决好民生问题）?

　　　　当然有的感冒我们吃中药会好，不过用的时间比较长，中药也很难下咽。这时候我们采用西医，护士一针屁股针打下去，你的病就好了，相对中医来说你痛苦的时间就比较短。

　　　　有的同学喜欢“寻梦？撑一支长篙，　向青草更青处漫溯；满载一船星辉，　在星辉斑斓里放歌。 ”这一段他扩展到：梦，朦胧着，我的梦啊？你在哪里，我依稀看见梦的身影逐渐离我而去，渐渐地消融在康河的柔浓中，又渐渐地凸显出来，我拿起长蒿在寻找，向青草葱郁的地方驶进，月光皎皎我愕然发现，我的船里竟然装满了璀璨的星光，在上下顽皮地跳动着，它们跟着我，跟着我的小船荡漾在这波光粼粼的康河上，四周雾气弥漫，花香也在微微湿润的空气中酝酿，我悠闲地划船，哼出一支不知名的小调，迎合着星光，仿若我在星光中翩然起舞，我随着它向康河深处驶进。

　　　　危急关头毛泽东为什么能死里逃生？这与毛泽东对中国农村各阶层人士政治态度和经济状况的深入了解，对湖南农民运动的了如指掌是分不开的。

　　　　3. 一本词典。遇到疑难随时翻查。

　　　　加强设计研发，铸造规划“大脑芯”。结合岑巩县实际，制定智慧岑巩总体规划，实施“117”工程建设，第一个“1”为帮助建设门户网站，实现政府服务、公众服务、企业服务的统一访问及第三方应用、移动应用融合；第二个“1”为统一规划通信、计算存储、感知网络和智慧岑巩信息安全基础设施；“7”为智慧岑巩工程的基础设施、电商、医疗、教育、农业、旅游、政务等7个领域，并在重点业务领域规划35个智慧应用。帮助开发岑巩县脱贫攻坚作战信息系统、智慧党建管理系统，满足脱贫攻坚信息化需求。

　　　　一、 课前演讲，丰富积累。每一星期，我都会布置演讲话题，学生根据话题，自己去收集与话题相关的名人名言及名人轶事，收集资料后，在用自己的语言写一个短评。因为演讲是考量一个人的语言表达能力，世界上的许多政治家都拥有精湛的演讲力，希特勒、马丁?路德金等等。我校的学生因为语文素养较低，知识面狭窄，学生不会去表达自己内心的想法。因此，提高积累水平，首先需培养学生的表达能力，课前演讲就为学生提供了这样一个平台。在演讲的过程中，演讲的学生通过课前资料整合、短评写作，既拓展了自己的知识视野，也锻炼了表达能力和写作能力，虽然短评有时写得很稚嫩，但长期经过长期的训练，学生已经学会了辩证地去看待事物，在作文的训练过程中能够学以致用，学生学习语文的积极性也在不断高涨，班级的每一个同学都得到了锻炼的机会。所以，学会表达是语文积累的基石。

　　　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我将课堂最大化的交给学生，让学生自己发现问题，并独立解决问题，掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点，此为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的主旨定为教学难点。

　　　　我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾？其实这句“从心所欲，不逾矩”真真切切表达了一种境界，这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺，历练而成的，它可以在有限的规范内表达无限的内容。因为艺术是有一定规范的具有社会性的一种情感表达，规范在真正的艺术家哪里不是束缚而是一种事物共性的展示，而其中的才气或是天才或是迂腐将表露无疑。格律不能成就庸人，也不会牵绊才子，合理的利用它为我们服务才是根本。

　　　　②培养学生哪方面的能力

　　　　1、《语文新课程标准》中规定：“阅读 科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”科技说明文不同于一般的说明文，要重在 培养学生对科学的兴趣，领会科学家的科学态度和科学精神。建议确定的教学目标中 增加对学生科学兴趣的培养这一点。那么如何落实这一目标？大家认为从课题寻找突破口。克隆技术到底“奇妙”在哪里呢？这是一个有着很大张驰力的问题，可以以此为统领，引导学生揣摩文字，去感受克隆技术的“奇妙”。

　　　　 美文引路

　　　　三十年前，只要写《某某，我想对你说》或者《令我感动的事》之类的文章，几乎所有学生都会写这样的内容：我病了，是妈妈（老师）把我背到医院……当我醒来的时候……就见妈妈（老师）满头大汗（或筋疲力尽）正……

　　　　倒是买房送分数的点子，虽然有点雷，还让人眼前一亮。见过买房子送家电，买房子送装修，买房子送车子，现在送这些都不稀罕，改送分数了。不得不佩服这开发商的头脑——你送家电也好，送车子也好，也就是从利润中拔出一根毛，羊毛还是出在羊身上，精明的购房者早看透了这套把戏。可送分数就不一样了，那是花钱也买不到的，是房子的附加值。中国人为了让孩子读个名校，是愿意倾尽所有的，难怪这广告一出来，售楼部的电话就响个不停。

　　　　留守学生纷纷发言：

　　　　出现“英语热”，忽视汉语的学习，责任在政府，试问世界上有哪一个国家像中国这样，由行政手段强制全民去学习一种外国语言？不论你从事何种职业，不论是否需要用到英语，评职称都要考英语，业务再精，贡献再大，但英语考试不及格，都无法晋升职称。很多人一辈子都用不上英语，但为了评职称却要花很大的精力自学英语，这难道这不是一种浪费？没有听说那一个国家（除了中国）规定不会汉语评不上职称的。　　

　　　　有一天早晨当我来到教室，听见里面吵吵闹闹，推开门一看，只见两个女生正在吵架，大有兵戎相见之势。我当时非常生气，本想冲过去严厉批评她们一顿，但理智告诉我，这时她们正在气头上，万一弄不好，她们同我顶上了，那可下不了台。于是，我咳了一声，同学们见了我都乖乖地坐到了座位上。我装作不知道发生了什么事，笑吟吟地指着窗外的稻秧道：“稻花香里说丰年”，这一大家都熟悉的句子，一下子把学生的注意力吸引过来，情不自禁地齐声大声说出“听取哇声一片”。

　　　　以上是我不成熟的想法，恐贻笑于大方之家，不过，语文教学中学生主体地位的问题，确实是一个深思的问题，学生主体地位的彰显与否，将直接影响关系到语文教学的得与失，作为语文教学工作者，我的认识也许是片面的，甚至可能是错误的，但我会到实践中去检验，去完善，这是我的责任，最后，让我引用屈子的一句话做结语：

　　　　叶圣陶先生曾说：“教是为了不教”。这句话与夸美纽斯的“教师少教学生多学”可以说是两句“教经”。我们“少教”的主旨就是为了学生的“多学”乃至“不教”。

　　　　以配角“万芳”为起点和终点去解读本文。通过事例来分析“万芳”的形象，从正面引导： 1．万芳平时怎样对待朋友？ 2． “我”要回羚羊木雕，万芳是怎么做？如何对待朋友不妥当的行为？3。“我”与父母因何发生冲突，冲突是如何解决的？如何把不和谐的音符变成动听的乐章？4．从“我”送好朋友羚羊木雕这件事情，吸取什么教训？ 5．如何正确处理好亲情与友情的关系？ 5。在真理和强权面前如何抉择？……

　　　　第三便是“效率”。没有效率，就如同浪费时间。有的人能在学校便把作业都作完，而有的人第二天背着未完成的作业一起赶到学校，这就是差距。而这差距就在效率。有了效率，就相当于有了三头六臂，一个人可以处理好多事情。而专心就是效率的保证，只有当自己处于一个专心的状态，会感觉时间像是停滞了一般，“效率”也就“不请自来”了。

　　　　在教学中，大部分的学生上课认真，学习积极，在考试中取得了较好的成绩，也掌握了一些学习生物的方法和生物实验技能。但有部分同学上课没有课本，不听课，不思考，不做作业；有些同学考试不认真，成绩很差也没有羞耻感。由此，导致部分同学学习成绩很差。但本人认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛获取各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。

　　　　（3）学习语文课程标准，只有掌握语文的各级目标，才能制定相应的学习策略。

　　　　2):《Project English》(in Grade 8)

　　　　人生有许多事要做，做事如同作文，必须讲究篇章的结构――起、承、转、合。

　　　　此外，我还注意搜集教学素材，如报纸新闻、图片、视频、图表、案例等，这些鲜活的教学素材的恰当运用，充实了课堂教学内容，使本节课显得更丰满。

　　　　但随着教育理念的不断更新和变化，这种教学方法越来越不适应当前的教育发展方向了。其主要问题是：一是从文章结构入手解析“范文”；从积累语文知识入手整理范文所提供的内容要点和零碎的语文知识点。二是从“读写结合”入手，把对范文的解析同时扩展为模仿范文的写法来进行作文教学，而真正的专业性的作文训练指导几乎没有了。作这两种不同的思维过程和心理活动混为一谈。课本成了阅读和写作的共同关照物，因而出现了用文章结构分析来置换、代替阅读信息处理的现象。阅读的目的就是为了写作，为了写好作文，应付考试。从写作的角度解读文章，是现在中学语文阅读教学的症结所在。

　　　　其实，“感恩是中华民族的优良传统，是人的最基本的品德。中国历来有感恩的传统，谁言寸草心，报得三春晖”“羊跪乳，鸦反哺”“送人玫瑰手有余香” “滴水之恩当涌泉相报”等等，在这些传统美德中渗透着感恩情怀。然而，我们发现现在很多学生普遍没有感恩心态，他们唯我独尊，自私任性、坐享其成、牢骚满腹、怨气冲天；这也看不惯，那也看吧顺眼，冷漠欺诈，推诿指责，忘恩负义，落井下石，仇恨社会，铤而走险。。。。。这些人的感恩意识萎缩，觉得父母、老师为他的付出都是理所应当的，忘记了感恩，忘记了谢谢。所以要有感恩意识，就要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义理所当然的。

　　　　1、让教师对孩子在家的表现有了一个更全面的了解，以便教师针对孩子出现的问题给予及时的处理。从家长的谈话中，我了解到了一些孩子在班级里没有发现的问题。王晓迪的家长反映孩子在家比较孤僻，不喜欢和大人进行交流。我也认为孩子在学校里不象其他孩子那样充满欢笑。通过交流，发现主要原因是父母离异，对孩子造成了一定的影响。我们教师和家长双方共同研究出一个比较合理的方案是，无论在家还是在校，我们都要以谈心的方式与孩子交流，让孩子时刻感觉到老师和家长给予她的爱，将笑容重新展现在孩子的脸上。张显朋、张帅和乔剑等几位男同学，在家里不听从父母的正确教导，经常撒谎，自己个人的行为习惯也非常差，还有个坏习惯是喜欢与家长要零用钱花。了解到这些以后，我们家长与老师想了一个方法，就是两头经常联系。无论哪一方发现了问题，都应该及时与另一方取得联系，及时将事情处理好，让孩子的不良习惯在萌芽中破灭。

　　　　利用教材形式多样的写作练习，既能培养学生的想象力，又能提高学生的写作技巧。并及时总结语法和日常用语，巩固所学语言知识；同时注重学生学习兴趣的培养，以不同方式最大限度的激发学生的学习动机。使学生对语言功能的认识，由感情上升到理性。在培养学生听说读写语言技能的基础上，开展综合探究活动进一步拓展学生的语言知识，提高学生的语言技能。以达到巩固、掌握和运用的目的，最终形成语言技能。

　　　　（三）年轻教师听听自己的课

　　　　（1）切忌急功近利。学生提出问题的能力，应该逐渐培养。开始时的问题可由教师直接提出，接着教师引导学生提出问题，最后由学生直接提出问题。

　　　　清华大学坚持本科教育在育人体系中的基础性、全局性地位，坚守本科教育底色，体现学校传统和特色，培养一流人才，建设中国特色世界一流大学。

　　　　谢谢大家！

　　　朱安(1878~1947)

　　　　次北固山下